道教的超度把亡魂都送往了何方？

道教斋醮科仪，有阳阴之别，清幽之分。其中，阳事主要有祈福谢恩、却病延寿、迎祥纳财、解厄禳灾、祝寿庆贺等。阴事主要有开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等。道教宫观在祖师诞辰、重要节日及朔望日举行的法会均属于斋醮科仪。
亡魂都被送到了哪里？

阴事道场，又称黄箓道场、普度追远道场等，是相对阳事道场而言，主旨是荐拔地狱中的各类伤亡孤魂，使其出离幽狱，升登仙界。很多参加过道教阴事道场的朋友，好奇道教超度后亡魂究竟被送到哪里去了？

据《元始无量度人上品妙经》有，“凡诵是经十遍，诸天齐到，亿曾万祖、幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫，格皆九年，受化更生，得为贵人。而好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙，游宴玉京也。上学之士，修诵是经，皆即受度，飞升南宫。”

这里的南宫、朱宫，即魂魄受炼之所，更生贵人。由以上经文不难发现，不论是诵持《度人经》十遍亿曾万祖上升南宫受度，还是好学至经功满德就飞身金阙的修道人也要飞升南宫。朱陵南宫受度一般有三种，三年的、九年的、二十四年的，如果再次下生便是贵人。这种人经过受炼的亡魂下生以后，藉其先缘，生而能好学，不必再经生死，便得神仙。

南宫，即朱陵度命天尊的南昌宫，是涤炼凡质之处。一般认为，魂魄升仙，都须经南宫炼质更生，方可成为九宫仙人，生身得道。正如仙人葛翁在《清静经》中说到，“上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。”

从前面的分析，相信大家已经看出来朱陵度命天尊在道教的地位。无论受炼成为贵人，还是受炼成为仙人，均需朱陵度命天尊陶魂铸魄、削死上生，而朱陵度命天尊居南昌宫，为青城丈人。可见，亡魂受度都会被送往青城丈人的南昌宫。

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