我们为什么要进行超度？
一、因为有六道，所以要超度亡灵离苦得乐
人类一直在探索生与死是如何产生的，有什么方法可以超越它吗？这些问题在人类历史上已经探索了数千年。佛家解释：人死后有六道轮回，这并不意味着你必须转世投胎做人，而是取决于你一生的善与恶业发配去哪条路上。这六道就是：天道、人道、修罗道、地狱、饿鬼、畜生。
超度的意义：逝者可以从苦难中脱离出来， 享受幸福和快乐，家人可以得到福报和减轻灾祸
所谓的轮回转世，其实是生与死的上下流转，并不是像一个轮子一样归环。三界中的灵魂不断地在六道中轮回转世投胎，俗称“六道轮回”。人死后的生命主体被称为不死亡灵。
佛教认为，人死后，除了福业极强的人死后立即上生六欲天之外，定业深的人死后立即上生禅定天，罪业极重的人死后立即堕入地狱道。对于普通人来说，死后还有49天的缓冲期，等待业缘成熟。在佛教中，它被称为“中有身”或“中阴身”，这是一个介于死亡和转世过程之间的身体，他们经常被普通人误认为是鬼魂。
在此期间，如果有男女家庭成员通过供奉三宝和斋僧所布施的功德帮它回向超度，逝者将因善业和功德的感应而获得超生的帮助，促进他们出生在善道（天、人和阿修罗）之因缘的成熟，避免陷入三恶道（地狱、饿鬼、畜生）。
超越是建立在自利和利他主义的慈悲精神之上的，希望能造福于法界的所有众生。正如《地藏经》中所说，“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自力。”换句话说，给予逝者超度，逝者得到一分的福，生者得到六分的福。
因此，家人逝者进行超度也可以让自己得福消灾。如果是在第七期之后再去进行超度佛事，即使为一个已经去世一百年的人诵佛念经也是有用的，这可以减轻逝者的罪恶，增加他的福分。
例如，一个人一生中做了很多恶事，下辈子注定是牛或猪。当他死后的七七期中，如果他的亲朋为他大做佛事超度，并让他在中阴身阶段听到出家人诵经，让他学习了一些佛法的道理，当下悔过，立意向善，他可能会避免成为牛或猪，重生为人；
如果他已经出生在牛群或猪圈后，再为他做佛事，那只能改善牛或猪的生活环境，使其富足的食物，不用劳作，甚至避免一刀之苦，然后被释放；如已生在人间，可以使他健康，受到亲友的喜爱，并有一个顺利的事业生涯等等。
二、超度对象有三，六道超度亡灵是其一
1、现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见(梵语samyag-drsti)，可以通过思想上矫正、破迷和启悟是名超度，这也是对思想上的超度。
2、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，这被称为现生超度。
3、死后，家属怀着虔诚的心，邀请出家师父为逝者开示、念佛、诵经、做佛事等等，一般使逝者能够往生净土。这被称为“善后超度”。
三、超度的意义
1、超脱三恶道：去往三善道或前往极乐净土，可以避免三世迁流。
2、指引正确方向：堕落和转世的众生就像行走在荒野中的盲人，前方的道路迷茫。超度可以引导众生利用自己本性的智慧之光，远离无知的黑暗。
3、消业除障：为了消除众生罪业因果报应的纠缠，释迦牟尼佛传授了小乘、大乘和密乘的方便法门，然后根据各乘进行修行，消除众生的业障。
4、消魔障：由已业所表现出的魔障会伤害自己和他人，为魔超度，传教，劝他们行善，发大悲菩提心，以免陷入多生多死的轮回漩涡。
四、超度的功德
1、为已投胎的众生超度
回到诸道中的所有众生（已故祖先和父母六亲等），为他们超度，可以使他们在所生的诸道中获得福报和利益，减少痛苦，并为接触佛法埋下因缘。
2、为中阴身的众生超度
中阴身是指介于死后和再出生前之间的状态。一般来说，一个普通人大约需要49天。中阴身的超越需要仁波切（活佛）先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法，
此外，由于他们在听完佛法后的心开意解后而得度，被允许往生阿弥陀佛的净土中。如果我们用大悲菩提心施供烟、水、血、肉和食物，奉行善举，并将功德回向给他们。更以传法、讲经来度他们解脱。
3、为累世冤亲债主及三恶道众生超度
一般三恶道众生以大悲菩提心施供烟、水、血、肉和食物，奉行善举，并将功德回向给他们。更以传法、讲经来度他们解脱。
厉鬼的超度，则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。
在这个世界上，没有人不想享受幸福和快乐，也没有人不愿意远离痛苦和灾难。然而，一个人来到这个世界，就要经历各种痛苦，如生老病死、爱恨别离等等，
即使有暂时的欢笑和喜悦，也只是稍纵即逝。我们为什么会变成现在的样子，我们将何去何从？当我们意识到生死轮回的过程时，我们会看到自己一次又一次地循环，
要么进入善境，要么遇恶缘，要么受痛苦，遍体鳞伤。我们一生中哭过多少次？如果一生中流过的眼泪都在累积，那么一个容器必须有多大才能容纳它们？如果与过去生的泪水结合在一起，它们甚至能汇聚成一片大海。
一个聪明的人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的是跳出六道轮回。当然，在家人，也更希望能跳出跳出六道轮回。
阿弥陀佛以四十八愿接引十方一切众生往生极乐世界不退成佛，极乐世界是“无有众苦，但受诸乐，故名极乐”，极乐世界没有所有众生的苦，但接受所有的快乐，因此它被命名为极乐。在世的人们，不要等待逝后的超度，
藏传佛教创建人莲花生大士曾说：“如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况。如果你想知道你的未来世，看一看你目前的行为”。因此，改变自己命运的大门已经向你敞开，也就是改变“现在”的自己。当你改变了这一点，你就改变了你生命的整个圆圈。
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